Философский БОЯНЪ )))
Jul. 4th, 2007 05:04 pmСреди всевозможных "доказательств бытия Бога" есть такая категория, которую называют "онтологическими доказательствами". Например, умнейший Рене ДеКарт формулировал такое доказательство примерно следующим образом:
Определим Бога как совершенное существо, то есть обладающее всеми качествами (свойствами). Тогда он должен обладать, среди прочего, и свойством "существования". Вот мы и получаем, что Бог существует ПО ОПРЕДЕЛЕНИЮ.
Я думаю, многие почувствуют какой-то подвох... Как считаете, друзья, где тут наёбка?
PS А наёбок здесь, как мне кажется, больше одной.
Определим Бога как совершенное существо, то есть обладающее всеми качествами (свойствами). Тогда он должен обладать, среди прочего, и свойством "существования". Вот мы и получаем, что Бог существует ПО ОПРЕДЕЛЕНИЮ.
Я думаю, многие почувствуют какой-то подвох... Как считаете, друзья, где тут наёбка?
PS А наёбок здесь, как мне кажется, больше одной.
no subject
Date: 2007-07-04 03:39 pm (UTC)в данной ситуации это уже не верно
2 если от обратного доказываем то должны прийти к какому нибудь выводу
3 а в итоге он ссылается на изначальное предположение
эта еория не верна так же как если программисту написать
смотри вниз
смотри вверх
no subject
Date: 2007-07-04 06:35 pm (UTC)no subject
Date: 2007-07-04 06:48 pm (UTC)no subject
Date: 2007-07-04 08:35 pm (UTC)no subject
Date: 2007-07-04 08:49 pm (UTC)no subject
Date: 2007-07-04 09:40 pm (UTC)А Курт Гедель(!) в 1970(!) году, и похоже, на полном серьезе оформил сей шедевр кучей математических значков, вот так:
где
P(psi) - P is "positive"
G(x)- x have the property God
ess. - essential
E - existing
• - (bullet) Necessary
( http://setlonnert.com/download/texts/godel.html )
Каково?)) Уверуешь, пока разберешся...)
Действительно, "смотри вниз"-"смотри вверх". "Скажем, что то, что совершенное - существует. Значит, совершенная вещь существует". Существуют ли "реально существующие инопланетяне"?
И почему "совершенное" должно существовать? Может быть, оно, наоборот, должно НЕ существовать в том пространстве, в котором я себе его представляю, почему нет?
То есть, вообще-то, существование я не назвал бы свойством. Было бы странным заявлять о существовании объектов, "не имеющих свойства существования". Понятие "несуществующий объект" не может иметь смысла. Соответственно, утверждение "существующее ближе к совершенству, чем несуществующее" также просто бессмысленно. И утверждение "совершенное должно существовать, так несуществование - признак несовершенства" также бессмысленно. Итого, онтологическое доказательство ничего осмысленного не доказывает, так как базируется на бессмысленной аксиоме. Или типа того.
А вот тут еще Рассел жжот про онтологический аргумент в формулировке Лейбница:
Диспут между Расселом и отцом-иезуитом Ф. Коплстоном
no subject
Date: 2007-07-04 09:52 pm (UTC)no subject
Date: 2007-07-05 06:21 am (UTC)L_C
no subject
Date: 2007-07-06 09:05 pm (UTC)no subject
Date: 2007-07-05 06:40 am (UTC)получается, что декарт дал немного более запутанное доказательство существования, чем элементарное утверждение - "бог есть".
можно сказать, на основе определения декарта, что бога нет. т.к. он должен обладать и свойством "несуществования".
бог есть, бог нет... определим его тогда как "бог шредингера" :)
свои мысли о наебках опубликуешь?
no subject
Date: 2007-07-05 12:23 pm (UTC)По-моему, вы все верно углядели суть, ну или по крайней мере очень близки к истине (некоторые ответы мне оказалось трудно понять, прошу прощения). Лично я бы начал рассмотрение этой задачки с определения различных смыслов, вкладываемых в слово "существовать" (вы об этом, по-моему, тоже подумали). Стоит разграничить "логическое существование" (в значении "логической возможности", то есть непротиворечивости), "логическое существование" (в значении "логической необходимости", то есть противоречивости противоположного утверждения), и "физическое существование".
no subject
Date: 2007-07-05 08:16 pm (UTC)"Positive means positive in the moral aesthetic sense (independently of the accidental structure of the world)... It may also mean pure attribution as opposed to privation (or containing privation)."
отсюда:
http://en.wikipedia.org/wiki/Godel_ontological_proof
(в Axioms,Axiom 1)
no subject
Date: 2007-07-06 06:46 am (UTC)no subject
Date: 2007-07-06 08:43 pm (UTC)no subject
Date: 2007-07-13 08:54 pm (UTC)