Прозрачность зла?
Sep. 10th, 2010 02:36 pm
Dorothea Tanning, "Birthday"
Пару недель назад в Англии был так называемый "кошачий скандал". Если кто не в курсе, в городке Ковентри тётка по имени Мэри Бейл кинула кошку в мусорный бак. Причём она сначала погладила её, почесала, пообщалась - а потом вдруг, тоглянувшись по сторонам, взяла и положила в мусорку, закрыв крышкой. Кошку нашли через полдня, сильно подохреневшую и недовольную.
Суть ситуации в том, что это всё было снято уличной камерой слежения, и таким образом установили, что же с кошкой случилось, и кто виноват. Ну а дальше началась травля тётушки Мэри, говорят, она за пару дней стала чуть ли не одной из самых ненавидимых людей в мире. На всякий случай тётку стала охранять полиция - потому что среди "защитников животных" слишком много желающих "саму её спустить в канализацию" и вообще "не знаю, что с такой тварью сделать".
В этой связи мне более всего интересны комментарии в таком вот духе:
Мир становится прозрачным, дамы и господа, хотим мы того или нет. Именно об этом я постоянно твержу всяческим параноикам-криптоанархистам. Законопослушному и просто порядочному человеку совершенно нечего опасаться камер слежения и даже сбора маркетинговой информации в сети. Наоборот, сплошная польза, имхо.
Такого рода мнений можно наковырять крайне много, вообще довольно распространённая позиция. На мой взгляд, это позиция крайне наивная, граничащая с глупостью. Во-первых, конечно, стоит помнить, что "законопослушность" понятие весьма изменчивое, и хрен его ещё знает, какого закона придётся слушаться завтра. Но дело даже не в этом.
Среди комментаторов этой кошачьей истории мало кто вообще попытался понять, а почему же Мэри Бейл вдруг так поступила. По свидетельствам её матери, она всегда очень любила кошек. Знакомые поверить не могут в произошедшее. И кошку ведь она гладила вполне с удовольствием, только потом вдруг будто что-то перещёлкнуло. Объясняют, мол, "изнервничалась на работе".
Идея "прозрачного мира", в котором "законопослушные граждане" будут жить-не-тужить, это, конечно, утопическая идея. И утопичность тут вовсе не в прозрачности, она-то уже на пороге, а в идее, что в таком мире "нормальным людям" автоматически будет "нечего бояться". Думаю, что ещё как будет чего бояться - и в первую очередь, самих себя.
***
Моя бывшая одноклассница, умница и вообще хорошая девочка, как-то поделилась со мной таким вот наблюдением. Когда мы, по окончании школы, переехали в большой город, где метро, она обнаружила, что каждый раз, когда к станции подкатывает поезд, чувствует сильное и необъяснимое побуждение прыгнуть под колёса или толкнуть кого-нибудь. Хотя - не суицидница, жизнь любит, мухи не обидит. Как я понимаю, она такая не одна, вроде распространённое явление, нет? Да и мне тоже иногда хочется выкинуть что-нибудь этакое, сказать кому-нибудь из близких гадость, что-нибудь сломать, а иногда оно и происходит, о чём потом жалею.
Объяснение, которое приходит мне в голову, следующее: бессознательный (в той или иной степени) саботаж. Попытки прорвать панцирь контроля. Кто читал книгу Уилсона "Иллюминатус!", помнит диалог Хагбарда Челине и Джорджа Дорна, где Хагбард рассказывает о попытках людей силой контролировать внутреннего Робота, о страхе перед ним, и о неврозах и психозах, которые из этого следуют:
— Это часть Истины, Джордж. Другая часть заключается в том, что всякий раз, считая себя запугиваемым, на каком-то другом уровне ты бунтуешь. О, какие же иллюминаты на самом деле идиоты, Джордж! Когда-то я собирал статистику по количеству несчастных случаев на производстве, выбрав для исследования город Бирмингем в Англии. Затем ввел все полученные статистические данные в БАРДАК и получил именно то, что ожидал. Саботаж. Бессознательный саботаж. Каждый несчастный случай был скрытым бунтом. Все люди, мужчины и женщины, бунтуют, но мало у кого хватает смелости в этом признаться. Все остальные противодействуют системе с помощью несчастных случаев, ха-ха-ха, или по глупости, еще раз ха-ха-ха! (...) Ты когда-нибудь задумывался, почему все работает плохо? Почему кажется, что во всем мире царит полный бардак?
(....)
Он видел мир роботов, которые, чеканя шаг, маршируют по дорогам, проложенным для них сверху, и видел, что каждый робот частично жив, и в нем теплится частица человека, дожидающегося удобного момента, чтобы поставить палки в колеса Механизма. И наконец он понял, почему все в мире работает неправильно и почему «Обстановка Нормальная» — это всегда «Абсолютный Бардак».
— Хагбард, — медленно произнес он. — По-моему, я понял. Эволюция происходит в обратном направлении. Все наши беды начались из-за послушания, а не из-за непослушания.
Постоянное оценивание своего поведения, оглядка на мнение других, пресловутый голос совести, чувство стыда - всё это приводит к формированию невротического характера. Более-менее свободны мы от этого в детстве, да и то не все. Потом пресловутая "социализация" делает своё, "папа учит вести себя в обществе", и всё такое. Внутренние досоциальные побуждения, то, что Фрейд называл "id", Берн "ребёнком", а Хагбард Челине "биограммой" или "роботом", никуда не деваются. А пока человек жив, этот невротический характер, эмоциональное напряжение, будут давать о себе знать, и будет возникать "желание дать этому папе пиздюлей". Эмоциональными срывами, необъяснимыми глупостями, семейными ссорами, несчастными случаями, аффектами и немотивированными преступлениями.
"Насаждение порядка = эскалация хаоса".
***
У слов "стыд" и "совесть" много значений, но одно из значений слова "стыд" - это дискомфорт, возникающий, когда тебя застали делающим то-что-хороший-человек-не-делает. А одно из значений слова "совесть" - это такой же дискомфорт, но возникающий, даже когда никого нет, и ничего ещё не сделано, а есть только мысль о том, чтобы что-то сделать, и страх, и мысль, а вдруг кто-то был бы.
Кто-то из знакомых рассказывал мне по большому секрету, (конечно я сам не такой, конечно-конечно), что иногда хочется, как в детстве, подурачиться, поползать по полу в комнате, поиздавать идиотские звуки и покорчить рожи - но он - ВНИМАНИЕ! - не может отделаться от мысли, а вдруг кто-то его видит? Пусть он один в квартире - а вдруг кто-то подсматривает? А вдруг друзья подшутили и установили в ванной видеокамеру, и увидят, какие он там смешные рожи строит, когда... даже сказать-то боязно... Вот это и есть совесть (в одном из значений). Невротический зажим контроля. Моя одноклассница, которая хорошая девочка, тоже как-то поведала, что у неё бывают, конечно, всякие причудливые эротические фантазии, но даже рассказать о них - не то что реализовать - страшно, потому что, а вдруг крышу сорвёт? Ну да, а вдруг Робот выйдет из-под контроля?
***
Теперь вернёмся к "прозрачному миру" и "законопослушным гражданам". Маршалл МкЛюэн говорил, что наша цивилизация превращается в Глобальную Деревню, где все друг друга знают. Это, действительно, так, электрические средства коммуникации сделали своё дело, упразднив пространственные и временные ограничения.
А с точки зрения того, о чём мы сейчас рассуждаем, это даже не Глобальная Деревня, а Глобальная Коммуналка. Ну, знаете эти архетипические: "да о тебе все соседи уже говорят, стыдно перед ними!" "что люди подумают" "уже весь двор судачит". Фантомный "внутренний сосед", голос совести, становится совсем не фантомным, а вполне реальным - благодаря интернету, камерам слежения, коммуникациям. Теперь подумайте, каково жить в мире, где любое твоё действие может вызвать мгновенную обратную связь, и привести к шквальной атаке озверевшего быдла, мечтающего "повесить эту тварь за одно место"? Понятно, что быдло ведёт себя так лишь потому, что само жутко угнетаемо своими неврозами - но когда оно обратило свой гнев в твой адрес, это слабое утешение. Никто же не станет разбираться в твоих мотивах, в нюансах, в контекстах. Сделала больно киске? Мразь! Уничтожить! Оскорбил нашу святыню? Мразь! Сжечь!
Так что придётся буквально каждый поступок соотносить с тем, что на тебя постоянно взирает звероподобная масса, готовая в любой момент встрепенуться и разорвать на куски. Такая жизнь, на мой взгляд, больше похожа на прогулку по амазонскому лесу, где за каждым кустом зубы, клешни и ядовитые жала. Законопослушная жизнь в стеклянных домах была описана Замятиным в романе "Мы", и она будет устойчивой лишь в условиях дикого тоталитарного давления. Либо законопослушность должна быть сведена к минимуму - не в том смысле, что все будут друг друга жрать и убивать, а в том смысле, что людям придётся спокойно относиться к странностям друг друга, перестать обращать внимание на особенности личной жизни, и привнести здоровый хаос и детскую непосредственность в свой быт. То есть организовать свою жизнь так, чтобы свести к минимуму то, что Райх именовал "панцирем характера". Правда, такой образ жизни совершенно несовместим с "традиционной моралью" (основанной, в первую очередь, на сексуальном подавлении и авторитарных идеалах). Но есть подозрение, что тут либо пан, либо пропал. Когда давление в котле растёт, либо надо уменьшать температуру, либо ждать, пока ёбнет.
no subject
Date: 2010-09-10 10:41 am (UTC)приготовиться!
Конечно! Почему это раньше не пришло им в голову? Почему до сих пор этого никогда не делали? Всем приготовиться, всем разом выглянуть наружу! Беглец не сможет укрыться! Единственный человек, бегущий в эту минуту по улице, единственный, рискнувший вдруг проверить способность своих ног двигаться, бежать!
- Выглянуть по счету десять. Начинаем. Один! Два! Он почувствовал, как весь город встал».
451°
no subject
Date: 2010-09-10 10:51 am (UTC)Хотя тут же никакой полиции не надо. Люди сами организуются и затравят кого угодно. Глобальная гопота в Глобальной деревне - страшная сила.
no subject
Date: 2010-09-10 11:09 am (UTC)Помню собственное детство: любое "надо потому что" нарушалось с большим удовольствием и чувством собственной правоты.
Но ведь можно иначе: "Помнишь, как тебе делали укол? Так вот кисе еще больнее, когда ты дергаешь ее за хвост!"
Появляется рациональное объяснение - и все в порядке.
А в случае с англичанкой сам ее поступок иррационален, вот в чем дело. А это поневоле вызывает и неприятие, и ненависть.
no subject
Date: 2010-09-10 11:18 am (UTC)Но в целом я с Вами согласен, да. Просто запреты - они в современном мире в большинстве своём иррациональные, в той или иной степени. По крайней мере, всевозможные "правила приличия" и т.п.
И вот ещё. У меня иррациональные поступки поневоле вызывают любопытство и желание понять. А у кого-то неприятие и ненависть. Почему так?
no subject
Date: 2010-09-10 11:18 am (UTC)no subject
Date: 2010-09-10 11:21 am (UTC)no subject
Date: 2010-09-10 11:23 am (UTC)no subject
Date: 2010-09-10 11:34 am (UTC)Тут скорее речь об изначально подавляемых людях, которые там прогнутся, здесь прогнутся. А потом у них вдруг просыпается внутренний протест, как у толстого чувака из цельнометаллической оболочки.
no subject
Date: 2010-09-10 11:38 am (UTC)Полиция всегда пригодится. Мало ли «Люди сами организуются и затравят» не кого-то себе равного, а того, кто привык спасаться от людей при помощи пентов.
no subject
Date: 2010-09-10 11:54 am (UTC)no subject
Date: 2010-09-10 11:59 am (UTC)no subject
Date: 2010-09-10 12:00 pm (UTC)no subject
Date: 2010-09-10 12:02 pm (UTC)no subject
Date: 2010-09-10 12:05 pm (UTC)Я начал было тоже на эту тему: Понятно, что быдло ведёт себя так лишь потому, что само жутко угнетаемо своими неврозами - но когда оно обратило свой гнев в твой адрес, это слабое утешение., но распространяться не стал. Спасибо!
Вы правы и насчёт самоподдерживающейся системы. Интересно, кстати, какой режим в таком обществе был бы устойчивым - что-то вроде колебаний, своего рода "ячеек Бенара", или некое аморфно-равновесное состояние. Ясно только, что это не была бы спокойная растительная жизнь))
no subject
Date: 2010-09-10 12:05 pm (UTC)no subject
Date: 2010-09-10 12:09 pm (UTC)no subject
Date: 2010-09-10 12:52 pm (UTC)no subject
Date: 2010-09-10 12:56 pm (UTC)Поскольку система самоподдерживается, если общество предоставить самому себе, градус напряжённости будет нарастать. Рано или поздно количество и качество "несчастных случаев" превысит критический порог за которым - серия техногенных катастроф ведущих к краху всей цивилизации. Значит, режим, управляющим подобным обществом, должен быть похож на инженера, следящего за паровым котлом - регулировка температуры и управление спускным клапаном. "Снижение температуры" маловероятно, поскольку чревато потерей контроля. А вот "спуск пара"... Кровавые развлечения, вроде "Бегущего человека" с смс-голосованием "Выбери, как погибнет персонаж", виртуальная реальность, изобретение внутренних и внешних врагов.
В общем, это будет мир, в котором будет полно возможностей для "саботажа", а вот насколько он будет стабильным? В чём парадоксальность такого режима - для того, чтобы "закрутить гайки" режиму нужно просто сузить ту область общественной жизни, которую он контролирует, а для того, чтобы дать "глоток свободы", наоборот, залезть со своим контролем ещё глубже в быт населения.
Для того, чтобы держать ситуацию под контролем, нужны определённые способности - те, кто будет принимать управленческие решения, влияющие на "давление в котле" должны очень хорошо понимать те процессы, которые в обществе происходят, быть максимально свободны от них (и от общего психоза) и при этом умудряться выбиваться в элиту. Вопрос в том, сможет ли такое общество выращивать внутри себя людей, способных им управлять, в достаточных количествах?
no subject
Date: 2010-09-10 01:08 pm (UTC)Ну и да, из жизни. Был вот вчера на собрании любопытном, ребята пытаются организовать вечеринку в духе дада. В итоге вместо спонтанной интеракции и коллективного безобразия всё равно получился концерт - потому что меньшинство пытается дурака валять, а большинство не может себе этого позволить, и просто понимающе кивает. И самое ужасное, что я тоже из большинства, настолько меня эти крабы поработили))
no subject
Date: 2010-09-10 01:11 pm (UTC)no subject
Date: 2010-09-10 01:31 pm (UTC)И немного о Ковентри в другом ключе:
Разок в холодном январе,
По Англии катаясь, я решил
Сменить локомотив.
Остановились мы, гудок затих
И я, увидев мужичков
В водовороте пустячков,
Воскликнул «Вот деревня!
А родился здесь, в Ковентри.»
Хватило полминутки на оглядки
Чтобы понять, что этот городишка
Не изменился ни на шишку,
А я не помнил даже где
Право, а где лево здесь,
И где тот самый двор,
Откуда всей семьей
Мы отправлялись на велопрогулки.
Гудок опять, мы – снова в путь,
Я взглядом в пол уперся,
А мой дружок смеяться надо мной давай:
«Родной твой край красив. Не стерся ль
В памяти твоей?»
Нет, я прекрасно помню, как
Я НЕпровел здесь детство,
И тошнотворный весь бардак,
И глупое соседство.
Наш сад, где НЕ изобретал
Теорий глупых о происхожденьи овощей,
Где с чучелом не вел бесед о сущности вещей.
Мою семью, куда я никогда не мог придти,
Когда мне было одиноко или просто плохо,
Моих дебилов-братьев, шлюх-сестер,
Комичный Форд, и ферму, где мог стать
«Действительно собой».
Я покажу тебе, пойдем со мной,
Орляк, где не потел в решающий момент,
Трясясь от страха прежде,
Чем рвануться в бой;
И где она сдалась и отдалась
И все вокруг укрылось «жгучей мглой».
И классы, где мои вирши
Не сделали меня звездой,
Их не прочла кузина мэра -
Ей восхищались малыши -
Не позвонила моему отцу, чтобы сказать,
Что этого ребенка ждет слава,
Деньги и почет.
«Да ты как будто все здесь сжечь готов дотла»
Сказал мой друг, прочтя в моем лице ответ.
А я сказал «Скорее нет.
Я думаю, не место виновато в том,
Что происходит сплошь и рядом,
Да только никого не ебет.»
Филипп Ларкин "Я помню, я помню"
no subject
Date: 2010-09-10 01:37 pm (UTC)no subject
Date: 2010-09-10 01:40 pm (UTC)Единственное что мне не понравилось - предсказуемый трагизм Триера )
no subject
Date: 2010-09-10 01:42 pm (UTC)Ставишь статус "Чуваки, я тут травы вырубил!" и за тобой сразу выезжают. Люблю прогресс.
no subject
Date: 2010-09-10 01:47 pm (UTC)1. Если элита свободна от психоза, как проконтролировать, что следующие поколения элиты поддержат строй и вообще единство мнений внутри элиты относительно того, как управлть обществом. В конце концов, найдутся свои бунтари внутри элиты, которые решат, что "это всё ужасно и так жить нельзя". А любой контроль внутри элиты невротической природы приведёт к падению квалификации и невозможности управлять обществом.
2. Проблема баланса между ограждением элиты от влияния общества и пониманием элитой того, как и чем общество живёт. Дисбаланс в одну сторону приведёт к некомпетентности элиты по причины подверженности психозу, дисбаланс в другую сторону - к некомпетентности в силу непонимания как что работает.