"Эпатаж" и Эволюция
Jul. 28th, 2009 03:35 amМеня опять прорвало. Вот, почитайте, что я думаю про эпатаж и ментальную эволюцию. Про ношение фашистской формы и фотки с трупами собак, про плевки на портрет матери и наше светлое будущее. И про тех мудаков, кто этому будущему постоянно мешает приблизиться.
1.
Величайшее отличие человека от животного - это умение абстрагировать. Так, по крайней мере, говорит нам граф Кожибский. А сэр Пенроуз какбэ намекает, что это - ещё и отличие человека от любого компутера. Это например раз.
2.
Как учит нас тот же граф, и ещё много кто, человек - это только мост между сами помните кем, и сами надеетесь куда. А главный принцип прогулок по этому мосту - это не просто абстрагирование, а осознание абстрагирования. Кстати, сэр Пенроуз намекает скорее именно на это. Ну, мне так кажется.
3.
Если тупо, по рабоче-крестьянски, то имеется в виду вот что. Когда я вижу некий предмет, то это просто восприятие. Когда я даю ему имя, и делаю это имя элементом знаковой системы - это абстрагирование. А когда я держу в голове то, что это я сам дал предмету имя, и это имя - это НЕ предмет (а карта - это не территория; а знаковая система - это НЕ реальный физический мир) - то это работает осознание абстрагирования.
4.
Помимо прочих винрарных скиллов, абстрагирование и его осознание даёт человеку возможность просчитывания возможностей. Ну или, хотя бы, их рассмотрения. Вместо того, чтобы работать с реальностью, можно работать с её моделью, с её описанием. Понятно, что такая работа не совсем адекватна (именно потому, что карта - не территория), и риск наебатсья велик. Но риск наебаться, когда сразу экспериментируешь на территории, а не на карте, гораздо выше. Это, я думаю, тем более понятно.
5.
Поэтому, вообще говоря, если даже на территории, по каким-то причинам, что-то делать нельзя, то уж на карте никаких ограничений быть не должно. В смысле, если мы хотим эволюционировать, то этих ограничений быть не должно. То есть, в области символов, с точки зрения чада эволюционного кутежа, нужно бы разрешить вообще всё. В конце концов, именно потому, что карта - это карта, а не территория.
Если непонятно, давайте так. Предположим, мы условились о некотором правиле поведения в обществе. ПОКА мы с ним согласны, его нарушение будет квалифицироваться как преступление. Вполне вероятно, что наличие таких правил на каждом этапе развития так или иначе оправдано. Ну, в конце концов, слишком непросты взаимоотношения "обезьяны" и "сущности" внутри человека, слишком явен дисбаланс между "генами" и "интеллектом". Поэтому, дабы защитить нас от нас самих, какие-то законы, вероятно, не помешают.
Но - НО. Жопа наступает тогда, когда сами законы оказываются охраняемы законами. Когда накладывается запрет не только на действие, но и на его обсуждение. Потому что закон перестаёт быть средством, облегчающим жизнь. Из "слуги" он превращается в "господина". Карта становится территорией, потому что законы территории начинают прикладываться к карте, и таким макаром реальный мир начинают подгонять к искусственной модели.
Ну например, даже теоретически нельзя рассмотреть такой вариант, когда негры в среднем глупее белых. Даже если это реально так, использовать нужно "одобренную" карту. А обсуждение такого вот странного подхода считается "защитой превосходства одной расы над другой", недопустимо в СМИ, и анально карается. Обсуждение, в свою очередь, уже этого, только что описанного, странного подхода квалифицируется точно так же. Ну, вы поняли, да? Бесконечный регресс, во всех смыслах.
6.
Надеюсь, уже понятна следующая "диспозиция". Закон - это одно, его комментирование - это другое. Это касается и "неписаных" законов тоже. А в разряд "комментирования" включаются не только "умные" статьи вроде этого высера, но и более метафорические действия. И вот я, наконец, подхожу к самой теме - к эпатажу. (upd: вот тут я конкретизирую, "эпатаж" какого рода я имею в виду, чтобы не было недоразумений)
( Read more... )