ibsorath: (agent023)
ibsorath ([personal profile] ibsorath) wrote2010-04-27 10:58 pm

Вопрос про ответственность

Привет. Ползая по сети, я несколько раз находил такую интересную цитату:

http://13hero.livejournal.com/313985.html

"В Берлине был не Сталин. А Русский Солдат. Он выиграл это войну своей кровью и своей жизнью. Сталин просто примазался к его победе.

На Польшу и Францию напал не Гитлер, а простой немецкий солдат.

Не руководство СС сжигало евреев в концлагерях, а это делали простые работники концлагеря.

Сталин и Берия не сажали и не расстреливали. Сажали и расстреливали рядовые НКВД-шники...

и т.д."


Мне, в общем-то, в данном случае совершенно по хрену, "кто" формально "выиграл" эту самую войну. Однако, кажется, тут можно найти повод немного подумать.

Вышеприведённую цитату я встречал как контраргумент к сталинистскому "Сталин выиграл Великую войну". Дескать, если не Сталин выиграл, то и не Гитлер напал, и далее по тексту.

А ведь в определённом смысле так оно и есть - Сталин ничего не выигрывал, в Берлине не появлялся, Гитлер тоже ни на кого не напал и никого в печку не отправлял. Берия может и пытал кого-то собственноручно, но никак не поголовно всех, кому не посчастливилось. При этом, в некотором другом смысле всё-таки можно сказать, что на СССР напал Гитлер - но тогда мы можем (в том же смысле) сказать, что ответил ему не "русский народ", а Сталин. Так? Вроде, так. И в этом же смысле "Гитлер уничтожил" столько-то миллионов, а Сталин столько-то.

И вот, бред начинается, когда эти два смысла кто-то путает, и особенно часто это происходит тогда, когда поднимается вопрос об "ответственности". Этот вопрос и сам по себе чреват погружением в смысловую трясину, потому что выражение "A несёт ответственность за ситуацию Y" можно понимать очень по-разному. Например, так: "раз произошло такое безобразие, как Y, то надо кого-то наказать, чтоб полегчало. Давайте это будет А". Или так: "кто нам будет возмещать убытки? Пусть это будет А". Или так: "определённые действия А сильно способствовали ситуации Y".

Вот вам живой пример. Мистер Чарльз Мэнсон до сих пор мотает пожизненный срок в американской тюрьме. За что? Как бы, за убийство. При этом (насколько я понимаю), виновность лично его ни в одном убийстве доказана не была. Убивали своими руками другие люди: мисс Сьюзен Аткинс, мисс Патриция Кренуинкел, мистер Бобби Босолейл, прочие. На каком основании Мэнсон находится в тюрьме? Ответ такой: он там сидит как лидер преступной группировки и организатор всех этих преступлений. Деятельность пакостная, конечно, спору нет. У меня, при этом, остаётся вопрос: почему он сидит там так долго, и почему его никак не выпустят на свободу. А вот, дескать, он там "несёт ответственность" за совершённые "под его влиянием" преступления.

Между тем, идея ответственности за что-то, совершённое кем-то "под влиянием", кладётся в основу всяких уголовных статей "за разжигание", и прочих интересных явлений.

С другой стороны, утверждать, что Мэнсон не имел никакого отношения к столь необычной процедуре развода Романа П., а Сталин не имел никакого отношения к исходу Второй мировой - тоже странно, мягко говоря. Конечно, они были организаторами.

В связи со всем этим у меня к вам, дорогие друзья и все остальные, вопрос.

В каком смысле за действие (в частности, преступление) ответственен организатор?
В каком смысле за него ответственен исполнитель?
А если это не "преступление", а, допустим, "подвиг" - тогда что?
Нужно ли что-то делать с исполнителями и огранизаторами, и зачем?


Отвечая на вопросы (если вдруг захотите), попробуйте рассмотреть случаи Гитлера, Сталина, Мэнсона, и непосредственных исполнителей - простых русских и немецких солдат, простых американских хиппарей.


upd: ещё рекомендую освежить в памяти знаменитый "эксперимент Милгрэма". Как по вашему, кто и в каком смысле ответственен за поведение людей в этом эксперименте? (за напоминание спасибо [livejournal.com profile] mary_marj)

[identity profile] ai-spawn.livejournal.com 2010-04-28 10:05 am (UTC)(link)
Да, несомненно. Возьмем "Юрьев день". Прима прекрасна, Серый чудесен и другие тоже. И каждый из них мог бы потопить фильм, наверное, но сделал все как надо. Но ведь это же, все равно, Кирюхин фильм!)) А вот допустим, некий "Доктор Хаус". Уж и кто там только не режиссировал, и сценарий не писал, а миллионы интеллектуально развитых хомячков как были в восторге, так и остаются. Потому что актер Хью Лори, в первую очередь. И в "Дживсе и Вустере" тоже он, хотя в меньшей степени; там уже видно, откуда он такой самородок - британская старая школа, черт побери.

То есть, имхо, в этом вопросе на final solution надежды так же мало как и всегда. И при зашкаливающем количестве участников, когда необходимо раздать по заслугам, приходится делать это, видимо, исходя из системной эффективности и, собственно, из возможности реализации воздаяния, а никак не по справедливости. То есть, да, концентрируясь на верхушке. Но индивидуальный подход, конечно же, предпочтительней.

Сталин или "советсткий народ"? По-моему, советский народ, включая Сталина. Чья заслуга больше, рядового Петровича, который ползал по говну на брюхе и стряхивал с кителя кишки товарища, или Сталина, который сидел в Кремле, но даже тогда, когда фронт был в 30 км от Москвы, мыслил изо всех сил и, наверно, старел на годы за минуты, ну и все-таки символизировал. Мне кажется, примерно поровну.

[identity profile] ibsorath.livejournal.com 2010-04-28 10:29 am (UTC)(link)
С пиететом относятся к России в первую очередь потому, что у России нехилые атомные вооружения есть.

По остальному моя мысль такая. К людям, которые защищали свою жизнь и возможность жить, у меня особых вопросов нет. Но как защита своей жизни или дома вяжется с прыжками на амбразуру, и прочим героизмом? А вот защита Родины с этим очень хорошо вяжется, да. Но Родина - это абстракция такая же, как и Раса, например.

Чтобы защищать свой собственный дом, сталинистом или коммунистом быть не нужно, нужно просто быть живым человеком. А вот чтобы ассоциировать свой дом с конкретной идеологией (типа, "не потерплю, чтобы на моей родине по-немецки шпрехали") - для этого уже нужно быть идеологическим.

Были же вроде товарищи, которые массово в плен сдавались немцам. Были страны (прибалтика вроде, франция нет? В истории не силён совсем) которые стали сотрудничать с Гитлером. Это больше вяжется с желанием спасти жизнь свою и близких, чем всяческий героизм. Или нет?

[identity profile] mowgli-ru.livejournal.com 2010-04-28 01:34 pm (UTC)(link)
прежде всего:
ответственным ПЕРЕД КЕМ?
если перед обществом (какой то определенной группе лиц) то ответственность и ее степень определяется законами "общества".
если перед самим собой, то это личное дело каждого.
если перед богом, ну ... это надо бога найти и у него спросить.
а про организаторов:
процесс конечно взаимосвязанный.
например:
1)хозяин магазина платит налоги государству, которое организовывает все так, чтобы у него были гарантии безопасности и услувия для работы. Государство несет ответственность за выполнение своих обязанностей (гражданские и прочие права хозяина), хозяин магазина несет ответственность перед государством (платит налоги, соблюдает правила игры)
2)нет государства, хозяин магазина платит бандюганам - там с ответственностью тоже (ну... почти тоже) самое.
и про войну:
анализировать на предмет ответственности, процесс который длился 5 лет и в котором учавствовало около 200 милионов людей - дело не благодарное. Мне кажется человечество не располагает соответствующим аналитическим аппаратом, и главное не понятно зачем...

[identity profile] mary-marj.livejournal.com 2010-04-28 02:16 pm (UTC)(link)
:)да, возможно так. Иногда напоминаешь себе безвольного сомнабулу, тупо бредущего по бороздке. А иногда делаешь попытки проснуться:).
Касаемо выбора и ответственности - мне кажется, что каждый поступок принадлежит тому, кто его сделал (сознательно или под влиянием). Если рассматривать, например, солдата не как часть безликой армии уничтожившей много миллионов человек, а как конкретного человека стреляющего лично в другого человека. Рассматривать в масштабе человека, а не явления.
С иллюзорностью выбора я с вами согласна, где проходит грань навязанного и собственного невозможно определить. Например, те же девочки Мэнсона наверняка с чистой совестью порешили людей - согласно их "концепции", предложенной Мэнсоном, они совершали "нужное дело". Или немецкие солдаты - возможно, они верили, что делают мир совершеннее. И, конечно же, мы не можем быть категоричными и судить.
Но почему, на мой взгляд, важно воспринимать все заранее лично - это дает возможность избежать влияния очень убедительных "концепций" (за родину, во благо, спасти природу и т.д.), которые все всё равно равноудалены от (ха-ха:)"истины".

[identity profile] ibsorath.livejournal.com 2010-04-28 02:38 pm (UTC)(link)
Ну а почему ты так уничижительно о героизме и самопожертвовании говоришь?

Не уничижительно. Просто констатирую факт: защита своей жизни и дома в моих глазах мало вяжется с таким героизмом.

По моему это прекрасно, когда есть возможность пожертвовать собой во имя чего-то.

По-моему, это прекрасный поэтический образ, но глупость в жизни. Хотя и имеющая прекрасные мотивы. Однако сейчас речь не об этом.

Я лично не считаю, что человеческая жизнь это ценность, которая ставится превыше всего, в любой ситуации.

Тут я вообще не могу ничего сказать, пока мы не конкретизируем, кем именно, и почему, она ставится превыше или не превыше всего. Но, опять же, я пока не готов в такие стороны далеко отклониться.

Вопрос не в том, на каком языке здесь будут шпрехать, а в том, что раз согласившись с местом, которое тебе указали, ты никогда выше уже не поднимешься.

Именно так. Поэтому мужичьё из твоего примера раз согласилось с местом, которое ему указали - с "нашим, своим блядством" - и выше уже не поднималось. Ни Пётр, ни Наполеон, ни Гитлер ничего бы тут сделать не смогли, судя по всему. Считать свою страну хорошей только потому, что своей - это идеология (называется патриотизм), в том случае, если она осознаётся. Или "инстинкт", если это "что-то в крови". Так же, как и превозносить свою расу, и ненавидеть другие - идеология либо "инстинкт".

А если более глубоко копать, то как мужичьё отличит своё от чужого? Да по языку, шпрехает он или говорит, по одежде, и по тому, закусывает после первой или нет. А это всё вовсе не уровень "спасти себя и близких", нет - это уровень именно культурно-идеологический.

[identity profile] ibsorath.livejournal.com 2010-04-28 02:42 pm (UTC)(link)
Ну я скажу лично за себя.

Во-первых, я лично никаким немцам задницу не драл. И частью силы, которая это сделала, себя не считаю и не ощущаю.

Во-вторых, никакого превосходства над немцами тоже не чувствую.

В-третьих, считаю тех немцев, которые сейчас испытывают чувство вины, больными и несчастными людьми. Всех им благ.

В четвёртых, мне просто нравится Рамштайн, немецкое порево (не всё, правда), и шутки на нацистскую тему (идеологию нацизма я совершенно не разделяю).

В-пятых, мне похуй как оно там выглядит - как попытка кому-то жопу лизнуть или наоборот на кого-то насрать. Я ни того ни другого не желаю, просто слушаю музыку, зигую при случае, изображаю немецкую речь))

[identity profile] ibsorath.livejournal.com 2010-04-28 02:44 pm (UTC)(link)
Конкретно по моим вопросам:
что сделал лично Гитлер и что стоило бы сделать с ним?
те же вопросы про Сталина и Мэнсона.

[identity profile] ai-spawn.livejournal.com 2010-04-28 03:23 pm (UTC)(link)
В целом я чуть больше согласен underdeck, но вот насчет превосходства над немцами не могу не вспомнить: когда я учился в школе, к нам, и ко мне в том числе, приезжали в гости немецкие школьники. Многие (да большинство) не принимавшие гостей наши школьники, а также и некоторые учителя называли немцев не иначе как фашистами, с улыбочками, и чуть ли не при них. "Да хули вы такие дремучие?!" - так и остался у меня с тех пор к этим острякам вопрос, риторический.

[identity profile] hammer184.livejournal.com 2010-04-28 06:59 pm (UTC)(link)
"Если черная магия — это использование нейрологических техник для обретения власти над людьми, то белая магия — это применение нейро-логических техник с целью познания и управления собственной нервной системой."

[identity profile] hammer184.livejournal.com 2010-04-28 07:04 pm (UTC)(link)
Гитлер символ, модель, икона, архитип влившийся в сознание фанатику, яркий свет для нацистов. Это же элементарные процессы воздействия на сознание. И привязка делается к какому нибудь одному лидеру на первый взгляд совершенно самостоятельному и единоличному правителю, именно для того что бы в нужный момент удалив символ, можно было деактивировать программы оказывающие влияние на поведение многих людей. Человеку не осознающиму все процессы протикающие в его уме, свойственно следовать за харизматичным лидером и искать безопасность в сплоченной толпе, к тем болею у многих отключается совесть и ответсвенность при служении в каких либо институтах власти.

[identity profile] ibsorath.livejournal.com 2010-04-28 08:46 pm (UTC)(link)
То есть тебе кажется, что я бы тоже геройствовал и "за Родину" орал бы?

[identity profile] ibsorath.livejournal.com 2010-04-28 11:18 pm (UTC)(link)
Ох, насчёт выбора ты прав, да, есть такое дело. Так что буду ещё более усиленно работать над собой. Чтобы, не дай Богиня, не проявить героизм вдруг, и жизнь не отдать за какие-то идеалы.

А вот меня больше другое заинтересовало.
Все равно ОНИ будут победителями, а ТЫ побежденным. - это же ты своё мироощущение описываешь, насколько я понял? Одна из осей твоего взгляда на жизнь?

[identity profile] mowgli-ru.livejournal.com 2010-04-29 08:34 am (UTC)(link)
Мэнсон конечно не убивал "лично", но ведь он все это ПРИДУМАЛ, а мысль она не настолько нематериальна как кажется. Тем боле: "Если у вас есть яблоко и у меня есть яблоко, и если мы обмениваемся этими яблоками, то у вас и у меня остается по одному яблоку. А если у вас есть идея и у меня есть идея и мы обмениваемся идеями, то у каждого из нас будет по две идеи." (с) Поэтому Мэнсон опасене для общества, чем те хипаны которые котрые просто осуществили его задумку.
За Гитлера и Сталина, там думаю примерно тоже самое, только "мой слабый ум" (с) отказывается вникать в детали.
А что с ними всеми стоит сделать, дядюшка Waters давно уже придумал:
"take all your overgrown infants away somewhere
and build them a home a little place of their own
the fletcher memorial
home for incurable tyrants and kings
and they can appear to themselves every day
on closed circuit t.v.
to make sure they're still real
it's the only connection they feel"

[identity profile] ibsorath.livejournal.com 2010-04-29 09:12 am (UTC)(link)
Не, для меня это совсем не идеальный вариант. Для тебя - возможно, а для меня это один из самых хуёвых вариантов.

[identity profile] ibsorath.livejournal.com 2010-04-29 09:14 am (UTC)(link)
Мысль материальна в том смысле, что кто-то ей может воспользоваться как руководством к материальным действиям? Ну, да. И что? воспользоаться с деструктивными результатами можно любой мыслью. Так что любая мысль опасна для общества, в таком случае. Приходим к нелепому "жить вообще вредно".

[identity profile] ibsorath.livejournal.com 2010-04-29 09:14 am (UTC)(link)
именно так!

Не Не

[identity profile] mowgli-ru.livejournal.com 2010-04-29 10:05 am (UTC)(link)
Откуда это "вредно" взялось?
ЖИТЬ ВООБЩЕ ОПАСНО! и здается мне, что не все члены современного общества это осознают.
а "воспользоаться с деструктивными результатами можно любой мыслью", так я все чаще вокруг обратное наблюдаю (не в смысле результата, а в смысле: кто кем пользуется).
Ты часто видишь целостных людей, которые всегда понимают что они делают и осознают какой "мыслью" они в данный момент "пользуются"?
В каком городе живешь?
8)
Хочу сьездить посмотреть....

Re: Не Не

[identity profile] ibsorath.livejournal.com 2010-04-29 11:23 am (UTC)(link)
Скажем так: деструктивным может быть результат взаимодействия человека с практически любой мыслью.

Понятно, что человек "пользуется" мыслью не в смысле полной осознанности каждого шага. Но он неосознанно пользуется ею (в том смысле, что именно эта мысль во многом конфигурирует поведение) как картой мира, как мотиватором, и т.п.

Можно, конечно, сказать и что мысль пользуется человеком - но тут значение слова "пользоваться" станет совсем уже абстрактным.

В любом случае, для того, чтобы получить на выходе гору трупов, сгодится почти любая мысль.

[identity profile] cardamar.livejournal.com 2010-04-29 12:33 pm (UTC)(link)
Может банальность скажу- но чем в большей степени человек свободен и осознан, тем больше он способен к ответственности. А какая может быть свобода и осознанность у людей с промытыми мозгами? И еще такой момент мне сдается, что ответственность обратно пропорциональна ощущению вины.

Да да да да да!

[identity profile] mowgli-ru.livejournal.com 2010-04-29 12:34 pm (UTC)(link)
"Всем благим начинаниям итог — Гулаг,
Всем благим начинаниям итог — конвой,
Всем благим начинаниям итог — Дахау,
Всем благим начинаниям итог — пиздец!"(с)

для того, чтобы получить на выходе гору трупов, никаких мыслей и не надо, люди сами в них со временем превращаются.

8) Я какбэ намекаю на странность вопроса...

что сделал лично Эдип и что стоило бы сделать с ним?
те же вопросы про Христа и пророка Мухамеда.

Или (шепетом): Ты просто исследуешь степень ёбнутости своей аудитории???

[identity profile] narudamon.livejournal.com 2010-04-30 09:19 am (UTC)(link)
Соглашусь с уважаемым hammer-ом: тут имеет место именно создание неким лидером и/или группой людей хорошо проработанной легенды/мифа/шизоблока, внедряя который в сознание массового человека (что такое массовый человек - это отдельный вопрос), получают комплекс юнитов, нацеленных (в основе своей - добровольно) на выполнение поставленных задач. Здесь можно и нужно винить тех, кто использует технологии манипуляции людьми в корыстных интересах. Ситуация становится очень похожа на игру в "стратегию": мы же не интересуемся судьбами юнитов, строящих/торгующих/воюющих в процессе осуществления сценария: сценарий должен быть осуществлен. (Но основная вина лежит на написателе собственно сценария).
Процесс создания "массового человека" и использование результатов в корыстных (негативных) целях - вот их главная вина, мне думается.

[identity profile] 13hero.livejournal.com 2011-02-05 11:11 pm (UTC)(link)
-- Что есть Судьба? -- спросил у Насреддина один ученый.
-- Бесконечная последовательность взаимосвязанных событий, причем каждое влияет на другое.
-- Это едва ли удовлетворительный ответ. Я верю в причину и следствие.
-- Очень хорошо, -- сказал Мулла. -- Взгляните-ка сюда. Он указал на процессию, проходившую по улице.
-- Этого человека ведут вешать. Потому ли это, что кто-то дал ему серебренную монету и он купил на эти деньги нож которым он совершил убийство; или это потому, что кто-то увидел, как он совершил его; или потому, что никто не остановил его?

Page 3 of 3