Нет повода – нет смеха

[ibsorath]

Я просто поделиться. Я не знаю, насколько всерьёз вот это всё подумано и написано, но оно хорошо демонстрирует симптоматику.

http://mosnarodsobor.ru/mainnews/krestovyiy_pohod_protiv_smeha.htm Бог – это полюс абсолютной полноты, противоположный мерзости запустения, и именно отдалившись от Бога, человек потерял свою первичную Серьезность. Конечно, само по себе желание посмеяться естественно, и необходимо. Но тут речь идет о смехе особого рода, тотальном, опустошающем, родившимся совсем недавно в инкубаторе современного мира. Лишь его противоположность – Серьезность, дает шанс сохраниться как Личность и не быть переваренным в утробе общества зрелищ. Мы должны быть серьезны, абсолютно серьезны, а наш смех должен быть контролируемой функцией. 1) Нет повода – нет смеха. 2) Смех не является самостоятельной ценностью. 3) Смех ценен лишь в сопряжении с искренностью. Вот три составляющих морального императива русского человека. Если мы не хотим чтобы наш Народ, Традиция и лично мы растворились массе анекдотов, то пришло время прекратить шутки. Паладинам серьезности пора выступить в крестовый поход. Крестовый поход против Смеха.

Ну прелесть же. Давайте ещё разок:

Мы должны быть серьезны, абсолютно серьезны, а наш смех должен быть контролируемой функцией.

via ipatov_net

Comments

[ibsorath.livejournal.com]

Бля, вот реально этого не хватает.

[piggy-toy.livejournal.com]

"смеялся ли Христос?", ага.

[catherine--k.livejournal.com]

дала бы такому зануде в живот...и искренне посмеялась

[t-150.livejournal.com]

что, смешно?

давайте что ли посерьёзнее. цытирую.

"читаю мастерскую книгу Горького „Мои университеты“. Теперь я полон размышления и ясно как-то стал понимать — нужно мне бросить смеяться. Кроме того — в литературе вся моя жизнь. Ни к какой медицине я никогда больше не вернусь. Несимпатичен мне Горький как человек, но какой это огромный, сильный писатель и какие страшные и важные вещи говорит он о писателе". Очевидно, что Булгаков осознал значение серьёзной прозы и понял, что такое «мастерство», имеющее мало общего с личностью человека. Смех, говорят, раскрепощает. Надо полагать, раскрепощает несвободную личность. Народная смеховая культура основана на средневековом опыте рабства. Юмор развлекает и облегчает общение как в незнакомом обществе, так и в обществе, проникнутом страхом.

[ipatov-net.livejournal.com]

По-моему, тут даже комментировать нечего. Доля правды там тоже есть, хотя и связано это вовсе не с православием или неправославием, а скорее с капитализмом и его пороками. Коммерциализация любого явления работает как система с положительной обратной связью - спрос рождает предлодение, который рождает спрос и так далее, вопрос только в том, в какую сторону раскручивается спираль - в сторону прогресса или деградации. У нас в России, к сожалению, экономическая спираль тотально раскручивается в сторону деградации.
...
Впрочем, повторюсь, пасквиль абсолютно идиотский, но показательный - он показывает не только бездну навоза в головах, но и какой-то подспудный протест против "новой русской" коммерциализации искусства, в т.ч. искусства смеха.

Нет ножек - нет мультиков

[dimbl4.livejournal.com]

Ахахахахаах

[chaos-in-mind.livejournal.com]

ржал безудержно:D

[ai-spawn.livejournal.com]

Нормально.

[samposebe1.livejournal.com]

тотальный смех- звучит-то как!

[ichhantik.livejournal.com]

ну что тут сказать? - Ха. Ха. Ха. Ха. (абсолютно серьезный и обоснованный смех). отдельная прелесть - упоминание именно "РУсского человека"

[ai-spawn.livejournal.com]

"Через полтора часа первая более или менее спокойная мысль вошла в голову Крэка: "А ведь скоро я буду хохотать". С хохотом у Крэка было связано самопознание. Он знал, что все у него началось с хохота и без хохота он бы вообще ничего не значил. Когда приступ хохота только начинался, он обычно сразу видел собственные похороны, со всеми деталями, отмечая фирму, которая его хоронила, и сколько собак шло за гробом. Тогда он начинал еще сильнее хохотать; как будто в хохоте было освобождение."
Ю.Мамлеев "Чарли"

[kotovski.livejournal.com]

Я тоже сразу же вспомнил про "смеялся ли Христос" (считается, что не смеялся, зато всплакнуть любил).

А вообще все с точностью до наоборот. Именно смех дает нам возможность сохраниться -- если не как личностям, то как независимым сознаниям. Смех защищает нас от навязанных правил "что делать и как думать", смех выводит нас за пределы обусловленности. Смех разрывает цепи рабства. И если смех разрушает личность, то тут можно сказать: "падающего -- толкни".

арлекиническая структура мира

[kotovski.livejournal.com]

Офигенно. Не совсем понимаю, о чем он, но, кажется, он нащупал что-то очень важное.

Традиционный вопрос: а кто еще писал о метафизике смеха?

(Оффтопик, практически: я тут недавно заполнил какую-то соционическую анкету, а она мне говорит: "смех для вас очень важен, и ваше чувство юмора способно поддержать рабочее настроение в коллективе". Вот тебе и метафизика смеха!)

Re: арлекиническая структура мира

[kotovski.livejournal.com]

Вообще да, и еще Хуйзинга :) Окей :)