ibsorath: (agent023)
Я прочитал с большим интересом статью Яцека Дукая - формально о фильме "Интерстеллар", но это скорее повод для автора поразмышлять о более широких и глубоких явлениях. Сам фильм "Интерстеллар" скорее по счастливой случайности оставил у меня приятное впечатление, я про это писал (http://ibsorath.livejournal.com/282036.html). Но вот если бы не такой поворот, я запросто мог бы оказаться в лагере тех, кто считает этот фильм "кучей мусора", например. Я сейчас ещё чуть-чуть поговорю, а потом читайте статью.

Так вот, несколько друзей моих недоумевают - с чего это столько шума, шуток и обсуждений этого самого "Интерстеллара" - будто он этого стоит. Фуфло же, так-то если разобраться. С одной стороны, так-то да. С другой стороны, я точно так же недоумевал в 1997, или каком там, году (и в последующие несколько лет), удивляясь странной популярности фильма "Матрица". Мне-то этот фильм - сам по себе - казался таким "красивым крепким продуктом в жанре action", ну и всё. А все якобы глубокие идеи - так им вроде бы сто лет в обед, да и о чём говорить, если в том же, кажется, году вышла кроненберговская "эКзистенЦия", например.

С тех пор я немного изменил своё восприятие, и теперь вижу это дело так, что каким бы вторичным не казался сам по себе сюжет "Матрицы", какими бы смешными не казались всякие попытки представить его как "самое интеллектуальное и филосоВское кино" и каким бы идиотизмом не казалось нынешнее употребление словечка "матрица" в качестве синонима к едва ли не всему "замороченному" и непонятному - это нисколько не умаляет, а то и усиливает интересность этого фильма как явления культуры. Медиавирус, можно сказать. Или симптом социокультурных сдвигов.

Вот примерно об этом и статья Дукая. Многие идеи, которые он там затрагивает, близки ко всем этим парадигмам "социальной кибернетики" и "медиадинамики" - ну, МакЛюэн и всё такое прочее, например. Поэтому я прямо вот с очень большим интересом прочитал. Там и про "Одиссею" тоже, конечно, и вообще про НФ, как литературную, так и кино. И про то, как меняются... короче ладно, читайте статью.

https://fantlab.ru/blogarticle34084 Дукай о Нолане

PS Да, это для меня как раз тот случай, когда интереснее сопутствующие явления, чем сам фильм. Ну, точно как с Матрицей, да.
ibsorath: (agent023)
В журнале [livejournal.com profile] avva вот такое видео - 10 минут каллиграфического порно, так сказать.

http://youtu.be/XMolEvB5EqA


Помимо чисто эстетических переживаний, тут можно задуматься над идеями, которые высказывал МакЛюэн (и не только он) - а именно, о том, в каких пропорциях в таком медиа, как письмо, изначально сплавлены визуальные, тактильные и кинестетические аспекты. Естественно, при переходе от рукописи к книгопечатанию эти пропорции меняются, а при переходе к современным цифровым средствам - тем более.

В этом смысле писать письмо от руки по бумаге - конечно, другое дело, чем набрать на компьютере. Другая моторика, другое соотношение между нервно-мышечными реакциями, другой уровень обработки стимулов. Так что Ганнибал Лектер не зря так любил писать письма от руки красивым почерком даже тогда, когда мог набрать на компьютере - оно, вероятно, ум в порядок приводит))
ibsorath: (InspectorLee)
The Disposable Heroes of Hiphoprisy - Television, the Drug of the Nation
Олдскульный индустриальный хип-хоп с конкретным маклюэновским замесом. Я раньше не видел этот клип, только музло их знал. а ничего так, в духе эпохи вполне.

http://youtu.be/Ky4uYnsF3kc
ibsorath: (agent023)
Только что, благодаря [livejournal.com profile] fe1issapiens, я узнал про "медленное ТВ":

Девятичасовое реалити-шоу о полном цикле создания вязаных изделий пришло на смену туристическим поездкам и путешествиям на норвежском «Медленном телевидении», сообщает РИА Новости со ссылкой на UK Telegraph. В Норвегии запустили пятничное шоу, в котором на протяжении 9 часов рассказывается о вязании, а также транслируются соревнования рукодельниц.

«Медленное телевидение» стало популярно среди зрителей Норвегии после трансляции 7-часовой поездки из Бергена в Осло в 2009 году телекомпанией NRK. Поклонники «долгоиграющих» реалити-шоу утверждают, что неторопливый жанр позволяет им углубиться в детали и рассмотреть то, что нельзя увидеть при краткосрочном наблюдении за событиями.

«Медленное телевидение» уже успешно транслировало нерест лосося в течение суток, 12-часовое шоу о пожаре, а хитом минувшего лета стало путешествие на лодке в течение 379 часов.


Как выясняется, это довольно старая идея, аж к Энди Уорхолу восходит, как минимум. Вот тут много подробностей: http://en.wikipedia.org/wiki/Slow_television

Наверно, тут опять уместно вспомнить теории Маклюэна, но мне сразу пришло в голову вот это (для тех, кто в теме, конечно):

http://youtu.be/oP_4z4IoYHs
ibsorath: (joke)
Я дичайше извиняюсь, просто я из тех отсталых, которые видели от силы 15 серий South Park. Ну так уж сложилось.

Однако вот эта серия меня очень-очень порадовала. Вполне в духе сегодняшнего именинника Уильяма С.

Я уже писал, что знаменитая берроузова притча о говорящей жопе вполне может читаться как метафора взаимоотношения человека с технологиями, в маклюэновском духе. Ну а тут эта тема получает дальнейшее развитие.

Уважаю.

South Park - Humancentipad (Russian voice)

ibsorath: (kallisti)


шутки шутками, а ведь сейчас, кажется, возможна (теоретически) экранизация почти любой книги - например, средствами анимации можно визуализировать хоть "Билет который лопнул", как мне кажется. Другое дело, что анимация и игровое кино - всё-таки несколько разные жанры (впрочем, упомянутое произведение тоже не вполне "книга").

Я подозреваю даже, что обратный процесс ("новеллизация" фильма) во многих случаях оказался бы значительно труднее. Однако, процессы эти идут, конечно, с тем или иным успехом. Я знаю несколько экранизаций, которые считаю не уступающими первоисточнику (и адекватно передающими). Знаю минимум одну, которая, по-моему, на порядок выше литературной основы ("Бойцовский Клуб"). И, конечно, много талантливых произведений "по мотивам", и много таких, которые считаю лютой неудачей. А, ещё есть фильмы, которые мне понравились очень, но я пока ещё не читал соответствующих книг ("Космополис", "Дорога"). Но это уже сделанное.

А вот скажите, есть ли книги, которые вы бы хотели видеть экранизированными? Кем и как?
ibsorath: (agent023)
Рецензию на эту книгу я увидел в журнале [livejournal.com profile] bridge_on_fire, и это одна из лучших книг, которые я читал/рассматривал за последнее время.

Формально это книга об искусстве комикса - и сделана она сама в виде комикса. Автор раскрывает как исторические корни "последовательного визуального искусства" (от майянских кодексов, до средневековых гобеленов, роман-коллажей сюрреалистов к современному графическому роману и многочисленным разновидностям комикса), так и сами механизмы работы такого искусства. И это самое интересное, на мой взгляд - Скотт МакКлауд (на примере комикса и пограничных видов искусства) детально и наглядно показывает, как именно работают различные медиа, являющиеся, по-сути, психотронными средствами, изменяющими пропорции восприятия и осознания.



Эта книга, в общем-то, на ту же тему, что и великая "Понимание Медиа" Маршалла МакЛюэна. И более того - я бы рекомендовал читать её до МакЛюэна - "Понимание комикса" может послужить отличным введением в основные маклюэновские концепции. Здесь очень доступно и захватывающе (после прочтения это слово наполнится особым смыслом) рассмотрены механизмы абстрагирования, восприятия (в том числе пространства и времени), соучастия сознания в восприятии медиа (см. картинку выше), домысливания, и так далее.

Ознакомьтесь с отличной рецензией [livejournal.com profile] bridge_on_fire, если ещё сомневаетесь: http://bridge-on-fire.livejournal.com/14846.html

Русский перевод вполне адекватный, за исключением некоторых "косяков" с именами художников и т.п.



Вот по этой ссылке можно почитать шедевр в режиме он-лайн, а то и скачать в формате Pdf, как на английском так и на русском (и даже билингву).

http://understanding-comics.ru/

А тут есть и продолжения, однако я их ещё не читал http://www.comicstheory.ru/

ibsorath: (joke)
Если ктото из заинтересованных лиц ещё не видел - вот замечательная статья под названием "Общественное кыштымское телевидение", посвящённая ТВ лихих девяностых. (http://krot.me/2012/07/pavlov-tv/)

Куча ссылок (в основном, на видео с контакта) - ну там, творческий вечер Лимонова на Первом канале (!), неизбежная епифанцевская "Дрёма", "Марафон-15", программа DEMO, и прочее. Всё это очень круто.

Вот сообщество вконтакте, содержащее огромное количество сокровищ той великой эпохи, когда "советский союз улучшился настолько, что перестал существовать"
http://vk.com/orbita_4

Лично я считаю всё это безоговорочно прекрасным, ну, впрочем, я вообще телевидение люблю и уважаю.

Так что, turn on, tune in and drop out, дорогие россияне.

PS

Проглядывая это всё, я вдруг выловил в болоте ума некое воспоминание, которым чуть было не поперхнулся.

Девяносто-какой-то год. Ещё не столь известный как сейчас, но уже свирепый, Валерий Комиссаров в каком-то пердяевске проводит некую встречу с местным электоратом, куда привозит своего кандидата в президенты - пожилого негра, заявляя, на полном серьёзе, что это небезизвестный Анкл Бенс.

Оказывается - да, было такое, гуглится на раз. А также "возил бомжа в Париж, катал чукчу-оленевода по Красной площади, продавал на рынке совесть, фасованную в трехлитровые банки"

Теперь хочу найти видео.
ibsorath: (InspectorLee)
Иронично, но в популярных социальных сетях многие перепостили ссылку на недавнее интервью Дженезиса Пи-Орриджа, подчеркнув именно его высказывания о социальных сетях. Такое ощущение у меня сложилось, что всем эта его позиция ("Информации, может, и стало больше, но количество полезных сведений осталось прежним. Все это только загрязняет мозги и сбивает с толку людей, которые могли бы сделать что-то ценное." и тому подобное) весьма близка. Ну, популярно же это вот расхожее "зомбоящик не смотрю" - вот и тут, вероятно, что-то такое.

И вот из виденного мною один лишь [livejournal.com profile] pamupe_cc высказался с критикой именно этой Дженовской позиции. Солидаризируюсь! Не знаю, насколько всерьёз сам Дженезис всё это говорит, насколько буквально и однозначно - но звучит это как натуральная
неофобия
. А лично для меня неофобия - один из самых тревожных симптомов. Как и миф о золотом веке - известное "вооот, вот раньше-то было всё Настоящее, а теперь..." - один из самых коварных мифов. И я полностью разделяю вот эти слова Раймонда:

"дико слушать от того, кто прежде проповедовал что информация - это банк и нам нужно убить охрану (с) ностальгические воспоминания про поездки в Лондон за книгами и прочие деревянные игрушки прибитые к потолку. Понимаете, Пи-Орридж стал Пи-Орриджом именно благодаря тому, чо он никогда не боялся вызовов от новых и агрессивных медиа. Наоборот, он понимал что "Телевидение - это язык" и пытался деконструировать этот язык, язык телевидения и поп культуры, с целью обратить это оружие против своих создателей."


Именно так. И ещё более дико слышать это от человека, который, кажется, лучше других должен понимать маклюэновский взгляд на медиа. Медиа - это окружающая среда, телевидение и интернет - это окружающая среда. Это расширение нашей нервной системы. И главный вопрос - в степени осознанности того, как это всё работает. И если уж ты говоришь об эволюции - так, ёпта, ищи способы приспособиться к этой среде. Не раствориться в ней, и не изолироваться в затерянном мире, а осознанно использовать её. Иначе ты уподобляешься той самой рыбе, которая не захотела выползать на берег. А Дженезис рассуждает о жабрах, о транспортировке тела в космос - но, кажется, по-детски привязан к привычной книжной культуре, совсем как иные родители с их "они и Пушкина не читают уже". Когда подобной ностальгии, переходящей в неофобию, предаётся, допустим, Рэй Брэдбери - оно вполне закономерно и понятно. Но тут - удивительно это...

На всякий случай сразу замечу: я вполне разделяю взгляд об опасностях новых медиа. Любые нововведения опасны. Любое новое средство разрушает старое общество. Глобальная деревня вполне может обернуться глобальной психушкой. Всё это так. И я с уважением отношусь к изоляции как к личной практике. В современном мире недельное или месячное выключение себя из электронных коммуникаций - примерно как длительное молчание и отшельничество в былые времена. Духовная практика, да. Но - именно как практика оно и интересно, не как попытка защититься от перемен. Лучший выход - это вход. Осознанный, разумеется.

И ещё. Вот этот пассаж из интервью Дженезиса:
"Берроуз нам говорил в свое время: «Если ты хочешь понять, что же происходит на самом деле, — задайся вопросом, кто в этом заинтересован. Кто оплатил вечеринку?» И мы думаем, что это международные корпорации вложились в развитие всей этой электронно-игрушечной индустрии. Они заинтересованы в том, чтобы люди думали меньше и покупали больше, — таков уж их бизнес."


Это лично меня вообще удручает. Рассуждения такого уровня (мол,
"религии придуманы, чтобы держать стадо в стойле"
, или
"телевидение специально сделано, чтобы оглуплять народ"
) к лицу подросткам, только-только открывшим для себя какой-нибудь, прости господи, "Дух Времени" - но уж никак не человеку уровня GP-O, который вроде как вполне понимает, что такое социальная кибернетика, системные эффекты и прочая. И цитата Берроуза допускает более глубокое и менее буквальное прочтение, чем конспирологическая муть про заговор корпораций.

Но, в конце-то концов, Джен тоже
личел
, лишь человек. Как и мы с вами. И остаётся, мне кажется, одним из самых светлых и свободных умов на планете. Так что есть над чем поразмыслить.
ibsorath: (eye)
Мишу Вербицкого арестовали (по его словам):

http://lj.rossia.org/users/tiphareth/1561621.html

Меня не пустили через границу. То есть
арестовали пограничники в Шереметьево.

По иску вот этих поразительных людей:
http://sluganaroda.ru/

Это выглядит как шутка, но это совершенно не шутка.

Нужен адвокат, профессиональный, за деньги.

Такие дела
Миша


Подробности изумляют просто напрочь:
http://lj.rossia.org/users/tiphareth/1562359.html
http://lj.rossia.org/users/tiphareth/1563559.html

Сообщают, что за эту запись
http://lj.rossia.org/users/tiphareth/763020.html
2006-го года суд решил стрескать с
меня 292480 рублей в пользу ООО "Борода".

Потому что я нарушил право
интеллектуальной собственности
ООО "Борода".


http://youtu.be/D1r3MDIhon8
ibsorath: (joke)
Психеделические медиаколлажи от Пумбы.
Хорошо так воздействует, рекомендую

http://youtu.be/wGWboOBirFk


http://youtu.be/1FVJYIBG0K0
ibsorath: (apple23)
http://youtu.be/DOj3wDlr_BM



Новый клип Мэрилина Мэнсона под названием No Reflection, в котором у библии зеркальные страницы, сегодня делит моё медиапространство с новостью про несуществующие, но отражающиеся часы Патриарха.

Радуют меня и новости, и их сочетание.
ibsorath: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] teterin в Вознесенский о Маклюэне. Из книги «Ау, Ванкувер!» (1971)

Андрей Вознесенский вспоминает свою встречу с Маклюэном в Торонто, случившуюся лет сорок назад. Спасибо Юре Куроптеву, которому эта цитата волшебно открылась на букинистическом развале.

“Профессор Маклюен сухопар, высок. Внешне напоминает персонажей Жюля Верна. Когда увлекается, смотрит сквозь собеседника, будто страдает дальнозоркостью. Сидит прямо, острые колени в полосатых брюках обтянуты и сжаты, как у статуи Озириса на троне…

В разговоре он ясен и метафоричен, как алгебра. Он вряд ли читал Хлебникова, но ключ к Маклюену в хлебниковской фразе: «Человечество чисел вооруженное и уравнением смерти, и уравнением нравов, мыслящее зрением, а не слухом».

Вознесенский о Маклюэне. Из книги «Ау, Ванкувер!» (1971)

ibsorath: (eye)
Меня тут спрашивали, в формспринге и ещё где-то, ну и почему бы нет. Итак, по поводу акции Pussy Riot и всего вокруг этого, вот что я думаю, друзья. Извините, под кат не упрячу, простите меня разок.

1. Сама выходка девушек для меня
(если не предполагать, что последовавшая реакция была именно тем, чего они добивались) - совершенно неинтересна мне ни эстетически, ни как "художественная акция". Обычное распиздяйство - примерно как я в детстве включал на всю громкость магнитофон с Cannibal Corpse и выставлял в окно, когда под окнами шла очередная похороная процессия. Это такой обычный детский драйв - повыёбываться и потом убегать. Глупость, в общем, и всё такое. Впрочем, я глупости не осуждаю - просто чужие глупости редко меня так радуют, как свои.

2. Разговоры о том, что "они так молились"
, или "это свобода самовыражения" - ну извините, не надо совсем за дураков людей держать. Если я приду на свадьбу и насру на стол, а потом скажу, что это-де моё поздравление, я иначе не умею, и вообще я авангардный художник - то скорее всего по шее я всё равно получу, нет? И вполне закономерно. Опять же, дуракаваляние и троллинг - это одно, а какие-то глупые "обоснования" - уже совсем другое, и крайне унылое. Аргумент про то, что там по выходным корпоративы проходят, стриптиз и вообще там до сих пор в подвале тайно функционирует бассейн - это тоже не аргумент. Сами понимаете, надеюсь.

3. А вот что важно, и даже очень.
По-моему, дело это - обычная хулиганская выходка, и если бы прихожане да попы просто вытолкали девчонок за двери, может быть накостыляв при этом - никаких вопросов бы у меня не возникло. Только вот вдруг оказалось, что против "хулиганок" почему-то применили государственный карательный аппарат, лишили свободы, закрыть хотят на несколько лет... Это примерно как если бы я назвал чувака на улице козлом, а вместо удара в зубы вдруг оказался за решеткой, да ещё с перспективой отсидки где-нибудь там... Впрочем, такие чуваки у нас есть.

Почему, спрашивается, такой вот "перформанс" в любом другом месте и перед другой аудиторией решается "на месте", а "оскорбление верующих" вдруг оказалось уголовным делом? Попы говорят, мол, таковы наши Великие Традиции. Мы тут типа все православные. И вот уже они, как рассказывают, на основании этих "традиций" призывают запретить и карать за обсуждение этого дела в СМИ. Министр иностранных дел на основании тех же традиций высказывается в поддержку законов "против пропаганды гомосексуализма", и за наказание девушек из Pussy Riot. А между тем суть этих самых Великих Традиций исчерпывающе раскрыта Хагбардом Челине в известной книге. Вот:

http://flibusta.net/s/1782
Банкир попытался растолковать суть Великой Традиции. Объяснение показалось мне слишком сложным. Судя по выражениям лиц за столом, оно было сложным для всех присутствующих. И тут вдруг заговорил этот даго с ястребиным лицом.

- Я могу объяснить одним словом, что такое Великая Традиция, - спокойно сказал он. - Привилегия.

Неожиданно с лица старого Дрейка сошло выражение ласковой скуки; в его взгляде появился удивленный интерес.

- Редко встретишь такую освежающую свободу от эвфемизмов, - сказал он, подавшись вперед. - Но, возможно, я переоцениваю смысл вашего замечания, сэр?

Ястребинолицый сделал глоток шампанского и, прежде чем ответить, промокнул рот салфеткой.

- Вряд ли, - наконец сказал он. - В большинстве словарей привилегия расшифровывается как право или иммунитет, наделяющие их обладателей особыми льготами и преимуществами. В толковом словаре Уэбстера есть и другое значение: "возможность не подчиняться обычным правилам и не подвергаться обычным наказаниям". Словарь синонимов дает такие термины, как исключительное право, личное право, преимущество, льгота и, к моему глубокому сожалению, претензия. Хотя все мы наверняка знаем, что такое привилегия в этом клубе, - не так ли, джентльмены? Нужно ли напоминать вам о латинских корнях privi, "частный", и lege, "закон", и рассказывать о том, как мы создавали Частный Закон здесь и как создавало свои собственные частные законы в сфере своего влияния Политбюро?

- Но это не Великая Традиция, - возразил тип, похожий на банкира (на самом деле, как оказалось, университетский профессор; единственным банкиром за тем столом был Дрейк). - Под Великой Традицией мистер Адлер понимает...

- Под Великой Традицией Мортимер понимает, - грубо перебил его ястребинолицый, - набор мифов и сказок, выдуманный для придания легитимности и удобоваримости институту привилегий. Поправьте меня, если я ошибаюсь, -добавил он вежливо, но с сардонической усмешкой.

- Он имеет в виду, - настаивал ортодокс, - неоспоримые аксиомы, проверенные временем истины, коллективную мудрость веков...

- Мифы и сказки, - спокойно продолжил ястребинолицый.

- Священную, проверенную временем вековую мудрость, - не унимался его оппонент, уже начиная повторяться. - Краеугольный камень гражданского общества, или цивилизации. И это роднит нас с коммунистами. Именно эту общечеловеческую традицию хулят, отрицают и пытаются уничтожить молодые анархисты по обе стороны Железного Занавеса. Великая Традиция не имеет ничего общего с привилегией.

- Прошу прощения, - сказал смуглый. - Вы университетский профессор?

- Именно. Я заведую кафедрой политологии в Гарварде!

- О, - пожал плечами смуглый. - Прошу прощения, что говорил с вами без обиняков. Я полагал, что нахожусь в кругу бизнесменов и финансистов.


Вот и всё, в общем-то. Просто-напросто "верующие" (а насамом деле, не все верующие, а некоторые отдельные) представляют собой привелегированный класс. Или очень сильно к этому стремятся. Всякие разговоры об "уникальном духовном пути" и так далее - это для дурачков.

4. Кто захочет мне возразить и ткнуть пальцем в Европу,
где "понастроили мечетей" и сплошные чурки на улицах, пусть подумает ещё немного, и прикинет, в результате какой именно политики это произошло. Если хватит сообразительности, то станет ясно, что, просто-напросто, там, в Европе, "эти самые" стали привелегированным классом, умело прикрываясь мифами и сказками про политкорректность и толерантность - которые имеют такое же отношение к свободе и пониманию, как РПЦ к духовному пути.

5. И в свете вышесказанного, я рад,
что эта акция имела место. Потому что она неплохо так подсветила те паттерны и "движения", которые так хорошо описал Хагбард и которые происходят в "этой стране" здесь и сейчас. Другоедело, что милые девушки стали инициаторами именно такой реакции, скорее всего, не ведая, что творят. У вселенной своё чувство юмора, да.

PS. Надеюсь, объяснять моим уважаемым читателям, как именно я отношусь к институту привилегий вообще, нет нужды))
ibsorath: (joke)
http://youtu.be/0O_l_cCsGMg


(Начало некогда популярной телепередачи "НЛО: необъявленный визит", шедшей на советском телевидении в 1990-1991 г.г..)

кинули мне такую вот ностальгическую штуку (тут вот: http://ibsorath.livejournal.com/46591.html?thread=4322047#t4322047) хорошие люди.

блин, где бы найти целиком выпуск....
ibsorath: (howard)
В сообществе ru_pelevin кто-то закинул маловменяемый комментарий, зачем-то сопроводив такой вот дичайшей ссылкой: http://koroteckis.livejournal.com/

журнал по указанному адресу полон отборного бреда, ну или того, что на мой взгляд очень похоже на отборный бред. Помимо конспирологии, капслока, и какого-то "славянского" мракобесия, попадаются улётные ссылки.

Вот такая лютая мамлеевщина, например:

http://youtu.be/Uw-OYnx0cL4

ibsorath: (kallisti)
В этом году я купил новую книгу Пелевина Виктора Олеговича "S.N.U.F.F." не в первый день, а чуть ли не через неделю - было не до него. И вот всё-таки, немного опасаясь содержания, купил, и прочитал. Очень хочется поделиться своими впечатлениями, так что кто книгу прочёл - милости прошу под кат.
А если не читали, то лучше не портите себе впечатление, прочтите сначала роман.



Read more... )
ibsorath: (eye)
Я всё думал, что же мне напомнил отжиг Ивана Охлобыстина. Я, конечно, о его Доктрине-77, которая, судя по всему, одновременно и его предвыборная программа.

И вот я вспомнил. И понял, что будет, когда его изберут президентом.
Сходство просто потрясающее, вплоть до имперской эмблемы из Вархаммера.
Это меня так радует, что я даже думаю чисто ради приобщения к эгрегору пойти на выборы.




ещё немного империума )
ibsorath: (agent023)
Авторы фильма Generation П сообщают вот что:

Для тех кто ждёт режиссёрскую версию: идея с полной версией фильма переросла в идею фильма о фильме, которая в свою очередь конструируется, оформляется и зреет. Когда будет спрашивать не надо пока точно не известно.

Бля. Бляяяя.
Поясню.

Во-первых, то, что я видел в кинотеатре, было хорошо именно как двухчасовой тизер к предполагаемой полной версии - потому что представляя себе, как оно могло бы быть, можно было простить и вырезанные куски, и скомканные сцены, и потрошительский монтаж, и всё прочее. Думалось: а вот если б всё наснятое грамотно серий на пять растянуть, вот было бы отлично! И ведь Гинзбург обещал, мол, делают телеверсию. А теперь вот фиг.

А во вторых, по-моему, само явление "фильм о фильме" - это какое-то чудовищное недоразумение и ахинея. Оно может быть интересно, только если фильм ну совсем безупречно крут и явил собой что-то дико новое, и ты сидишь и обалдеваешь, мол, чёрт возьми, КАК вообще такое сделали-то? И то, это интереснее читать в книге. А смотреть на ужимки актёров (даже хороших), "неудачные дубли", пьянки, переругивания и "занятные случаи" и прочее, что было во время процесса - это настолько сомнительное удовольствие, что я даже не знаю.

Горите, короче, в аду - или давайте обещанный полный вариант.

Profile

ibsorath: (Default)
ibsorath

September 2016

S M T W T F S
    123
45678 910
11121314151617
18192021222324
252627282930 

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 22nd, 2017 08:37 am
Powered by Dreamwidth Studios